พระภิกษุข้ามถิ่นอัตลักษณ์ข้ามแดน : ศึกษาเปรียบเทียบพระภิกษุพม่าและพระภิกษุไทใหญ่ในภาคเหนือของประเทศไทย

ศุภสิทธิ์ วนชยางค์กูล

Please use this identifier to cite or link to this item: https://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/41457

Full metadata record

DC Field	Value	Language
dc.contributor.advisor	อมรา พงศาพิชญ์	-
dc.contributor.author	ศุภสิทธิ์ วนชยางค์กูล	-
dc.contributor.other	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. คณะรัฐศาสตร์	-
dc.date.accessioned	2014-03-19T10:48:31Z	-
dc.date.available	2014-03-19T10:48:31Z	-
dc.date.issued	2549	-
dc.identifier.uri	http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/41457	-
dc.description	วิทยานิพนธ์ (มน.ม.) -- จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2549	en_US
dc.description.abstract	ปัจจัยทางด้านเศรษฐกิจเป็นปัจจัยหลักที่ทำให้พระภิกษุพม่าและพระภิกษุไทใหญ่ข้ามแดนเข้ามาในพื้นที่ภาคเหนือของประเทศไทย โดยพระภิกษุพม่ามีปัจจัยทางด้านสังคมเป็นปัจจัยรองและพระภิกษุไทใหญ่มีปัจจัยทางด้านการเมืองเป็นปัจจัยรองในการข้ามแดน พระภิกษุไทใหญ่จะมีการปรับตัวมากกว่าพระภิกษุพม่าในการเข้ามาอยู่ในพื้นที่ภาคเหนือของประเทศไทย โดยการปรับตัวที่เห็นชัดเจนจะเป็นในรูปแบบของการเปลี่ยนสีจีวร และโกนคิ้ว เพื่อให้เหมือนกับพระภิกษุไทย พระภิกษุพม่าจะมีแนวโน้มของการปรับตัวน้อยกว่าและสามารถดำรงอัตลักษณ์ของกลุ่มตนในพื้นที่ภาคเหนือของประเทศไทยได้ชัดเจนกว่าพระภิกษุไทใหญ่ พระภิกษุไทใหญ่จะซ่อนอัตลักษณ์ของกลุ่มตนเพื่อไม่ให้คนภายนอกกลุ่มสังเกต ลักษณะของการเข้าเมืองมีผลต่อการแสดงอัตลักษณ์ของกลุ่มพระภิกษุ การมีเอกสารในการเดินทางเข้าเมืองอย่างถูกกฎหมายมีความสัมพันธ์กับการแสดงตัวตนของพระภิกษุที่เข้าประเทศไทยโดยพระภิกษุที่เข้าเมืองไม่ถูกต้องจะไม่พยายามแสดงอัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ของตน แต่ถ้ามีเอกสารในการเข้าเมืองพระภิกษุก็จะแสดงอัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ตนอย่างชัดเจน	-
dc.description.abstractalternative	Of all factors that have propelled Burmese and Shan monks to cross the border to the North of Thailand, economic reasons were given as primary reasons for the migration. While Burmese monks give social factors as secondary reasons, Shan monks crossed the border for political reasons. When living in Northern Thailand, Shan monks are distinctively more assimilated, considering their adoption of Thai monks’ robe color and eyebrow shaving. On the other hand, Burmese monks seem less assimilated and prefer to maintain their identities while Shan monks prefer to conceal their identities. Means which monks crossed the border, legally or illegally, result in the monks’ decision to reval their identities or not. Legal transborder document contributes to monks revealing their identity. Illegally transbordered monks try not to reveal their identity whilst legally ones present their identities.	-
dc.language.iso	th	en_US
dc.publisher	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en_US
dc.relation.uri	http://doi.org/10.14457/CU.the.2006.503	-
dc.rights	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en_US
dc.title	พระภิกษุข้ามถิ่นอัตลักษณ์ข้ามแดน : ศึกษาเปรียบเทียบพระภิกษุพม่าและพระภิกษุไทใหญ่ในภาคเหนือของประเทศไทย	en_US
dc.title.alternative	Transborder monks and transnational identity : A comparative study of Burman and Shan monks in Northern Thailand	en_US
dc.type	Thesis	en_US
dc.degree.name	มานุษยวิทยามหาบัณฑิต	en_US
dc.degree.level	ปริญญาโท	en_US
dc.degree.discipline	มานุษยวิทยา	en_US
dc.degree.grantor	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en_US
dc.identifier.DOI	10.14457/CU.the.2006.503	-
Appears in Collections:	Pol - Theses

Files in This Item:

File	Size	Format
Suphasit_va_front.pdf	1.47 MB	Adobe PDF	View/Open
Suphasit_va_ch1.pdf	1.04 MB	Adobe PDF	View/Open
Suphasit_va_ch2.pdf	4.04 MB	Adobe PDF	View/Open
Suphasit_va_ch3.pdf	4.9 MB	Adobe PDF	View/Open
Suphasit_va_ch4.pdf	6.5 MB	Adobe PDF	View/Open
Suphasit_va_ch5.pdf	2.08 MB	Adobe PDF	View/Open
Suphasit_va_ch6.pdf	1.63 MB	Adobe PDF	View/Open
Suphasit_va_back.pdf	1.19 MB	Adobe PDF	View/Open

Show simple item record