ความสำคัญของการเวียนว่ายตายเกิดในพุทธจริยศาสตร์เถรวาท

ณัฏฐรี บุญกิตติเจริญ

Please use this identifier to cite or link to this item: https://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/10866

Full metadata record

DC Field	Value	Language
dc.contributor.advisor	สมภาร พรมทา	-
dc.contributor.author	ณัฏฐรี บุญกิตติเจริญ	-
dc.contributor.other	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. คณะอักษรศาสตร์	-
dc.date.accessioned	2009-09-01T07:14:50Z	-
dc.date.available	2009-09-01T07:14:50Z	-
dc.date.issued	2545	-
dc.identifier.isbn	9741732988	-
dc.identifier.uri	http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/10866	-
dc.description	วิทยานิพนธ์ (อ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2545	en
dc.description.abstract	วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาความสำคัญของแนวคิดเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด ในพุทธจริยศาสตร์เถรวาท ในปัจจุบันมีการตีความเกี่ยวกับมโนทัศน์เรื่องการเวียนว่ายตายเกิดเป็น 2 แบบ คือ จริยศาสตร์เชิงจิตวิทยาตีความหมายของการเวียนว่ายตายเกิดว่าเป็นการเวียนว่ายตายเกิดแบบที่เกิดภายในจิตใจมนุษย์ และจริยศาสตร์เชิงอภิปรัชญาตีความหมายของการเวียนว่ายตายเกิดตามตัวอักษร คือตีความว่าการเวียนว่ายตายเกิดนั้นเกิดขึ้นจริงๆ ตามที่คัมภีร์บรรยายไว้ จากการศึกษาพบว่าพุทธจริยศาสตร์เชิงจิตวิทยาไม่เพียงพอต่อการอธิบายพุทธจริยศาสตร์ เนื่องจากจะทำให้ระบบจริบศาสตร์ขาดความยุติธรรมและขาดแรงจูงใจ ในการอธิบายระบบพุทธจริยศาสตร์จำเป็นที่จะต้องอาศัยคำอธิบายเชิงอภิปรัชญาเพื่อความสมบูรณ์ ดังนั้นมโนทัศน์เรื่องการเวียนว่ายตายเกิดแบบข้ามภพข้ามชาติจึงมีความสำคัญและจำเป็นต่อการอ้างเหตุผลในระบบพุทธจริยศาสตร์ทั้งเชิงอภิปรัชญาและเชิงจิตวิทยา	en
dc.description.abstractalternative	This thesis aims at clarifying the concept of rebirth in Theravada Buddhist Ethics. The study shows that there are two meaning of rebirth used by Buddhist scholars. The first explanation is psychological, stating that rebirth is a process occuring in the mind. The second explannation is metaphysical, claiming that rebirth is not the mental phenomena but really exists as described by te texts. From the study, it is found that the psychological interpretation of Buddhist ethics is not enough to cover the whole teaching of the Buddha and it makes Buddhist ethics cannot provide the idea of justice, and lack the power to convince people to follow. So it can be concluded that the concept of rebirth as actual events is important and necessary in Theravada Buddist Ethics.	en
dc.format.extent	815843 bytes	-
dc.format.mimetype	application/pdf	-
dc.language.iso	th	es
dc.publisher	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en
dc.relation.uri	http://doi.org/10.14457/CU.the.2002.405	-
dc.rights	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en
dc.subject	พุทธศาสนาเถรวาท	en
dc.subject	พุทธศาสนาเถรวาท	en
dc.subject	พุทธจริยธรรม	en
dc.title	ความสำคัญของการเวียนว่ายตายเกิดในพุทธจริยศาสตร์เถรวาท	en
dc.title.alternative	The importance of rebirth in Theravada Buddhist Ethics	en
dc.type	Thesis	es
dc.degree.name	อักษรศาสตรมหาบัณฑิต	es
dc.degree.level	ปริญญาโท	es
dc.degree.discipline	ปรัชญา	es
dc.degree.grantor	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en
dc.email.advisor	Somparn.P@chula.ac.th	-
dc.identifier.DOI	10.14457/CU.the.2002.405	-
Appears in Collections:	Arts - Theses

Files in This Item:

File	Description	Size	Format
Nuttaree.pdf		796.72 kB	Adobe PDF	View/Open

Show simple item record