การวิเคราะห์คุณลักษณะที่พึงประสงค์ของพระธรรมทูตในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา : กรณีศึกษาพระราชรัตนรังษี (วีรยุทธ์ วีรยุทฺโธ)

พระธรรมรินทร์ โภคากรณ์

Please use this identifier to cite or link to this item: https://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/63991

Full metadata record

DC Field	Value	Language
dc.contributor.advisor	พรทิพย์ อันทิวโรทัย	-
dc.contributor.author	พระธรรมรินทร์ โภคากรณ์	-
dc.contributor.other	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. คณะครุศาสตร์	-
dc.date.accessioned	2019-11-23T07:16:08Z	-
dc.date.available	2019-11-23T07:16:08Z	-
dc.date.issued	2555	-
dc.identifier.uri	http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/63991	-
dc.description	วิทยานิพนธ์ (ค.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2555	en_US
dc.description.abstract	การวิจัยครั้งนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาความเป็นมาและคุณลักษณะของพระธรรมทูตในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาสมัยพุทธกาลและหลังพุทธกาล 2) เพื่อวิเคราะห์คุณลักษณะที่พึงประสงค์ของพระธรรมทูตในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา กรณีศึกษาพระราชรัตนรังษี (วีรยุทธ์ วีรยุทฺโธ) 3) เพื่อนำเสนอแนวทางการจัดการศึกษาเพื่อพัฒนาคุณลักษณะที่พึงประสงค์ของพระธรรมทูตในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา มีวิธีดำเนินการวิจัยโดยการศึกษาเอกสารและการศึกษาภาคสนามในประเทศอินเดีย-เนปาล 6 แห่ง คือ วัดไทยพุทธคยา วัดไทยกุสินาราเฉลิมราชย์ วัดไทยเชตวัน มหาวิหาร วัดไทยนวราชรัตนาราม วัดไทยลุมพินีและวัดไทยนิโครธาราม ซึ่งเป็นวัดที่อยู่ในความรับผิดชอบของ พระราชรัตนรังษี การเก็บรวบรวมข้อมูลใช้การสังเกต การสัมภาษณ์เจาะลึก 10 คน รวมทั้งการสนทนากลุ่มผู้เชี่ยวชาญ 7 คน ผลการวิจัย พบว่า 1. พระธรรมทูตสมัยพุทธกาลและหลังพุทธกาลซึ่งตรงกับสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช มีคุณลักษณะหลักที่ตรงกันทั้ง 7 ประการ คือ 1) มีความรู้ 2) มีจรณะ (ปฏิปทา) 3) ใฝ่ศึกษา 4) มีคุณธรรมและจริยธรรม 5) มีทักษะ 6) อุทิศตน และ 7) มีภาวะผู้นำ ส่วนคุณลักษณะรองที่ตรงกันมี 6 ประการ คือ 1) มีวิชชาทางธรรม 2) มีวิชาทางโลก 3) สำรวมใน พระปาฏิโมกข์ 4) บำเพ็ญเพียร 5) รู้จักแสวงหาความรู้ 6) มีทักษะการสอนและหลังพุทธกาลยังมีเพิ่มขึ้นอีก 2 ประการ คือ 1) มีทักษะชีวิต 2) มีทักษะการสื่อสาร รวมเป็น 8 ประการ 2. พระราชรัตนรังษี ในฐานะพระธรรมทูตปัจจุบัน มีคุณลักษณะหลัก 10 ประการ ตรงกับคุณลักษณะหลักข้างต้น 7 ประการและยังมีเพิ่มขึ้นอีก 3 ประการ คือ 1) มีสุขภาวะ 2) มีจิตอาสา 3) มีมนุษยสัมพันธ์ ส่วนคุณลักษณะรอง มี 15 ประการตรงกับคุณลักษณะรองข้างต้น 8 ประการ และยังมีเพิ่มขึ้นอีก 7 ประการ คือ 1) รู้จักดูแลสุขภาพกาย 2) รู้จักดูแลสุขภาพจิต 3) มีทักษะชีวิต 4) มีทักษะการใช้เทคโนโลยีและสารสนเทศ 5) คิดเป็น 6) ทำเป็น 7) แก้ปัญหาเป็น ซึ่งมีความแตกต่างกันในรายละเอียด ส่วนคุณลักษณะที่พึงประสงค์ของพระธรรมทูต พบว่า มีคุณลักษณะหลักและคุณลักษณะรองตรงกันกับคุณลักษณะของพระราชรัตนรังษี และยังคงแตกต่างกันในรายละเอียดเช่นกัน 3. แนวทางการจัดการศึกษาเพื่อพัฒนาคุณลักษณะที่พึงประสงค์ของพระธรรมทูตในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา มี 4 ทางเลือก (4 ระยะ) คือ 1) จัดการศึกษานอกระบบและตามอัธยาศัย เน้นการปรับปรุงหลักสูตรปัจจุบัน เปิดหลักสูตรระยะสั้น จัดตั้งศูนย์เครือข่ายออนไลน์และจัดทำคู่มือพระธรรมทูต 2) จัดการศึกษาในระบบ โดย เปิดหลักสูตรประกาศนียบัตร 1 ปี 3) จัดการศึกษาในระบบ โดยจัดตั้งสถาบันพระธรรมทูตศึกษา เปิดหลักสูตรระดับปริญญาตรี ปริญญาโทและปริญญาเอก 4) จัดการศึกษาตามอัธยาศัย โดยจัดตั้งแม่กองพระธรรมทูต จัดตั้งศูนย์ศึกษาพัฒนาและบริการพระธรรมทูตหรือศูนย์จัดการความรู้พระธรรมทูต	en_US
dc.description.abstractalternative	This is a qualitative research. The objectives are for: 1) studying the history and characteristics of Dhammaduta in propagating Buddhism during the Buddha’s lifetime and afterwards; 2) analyzing the desirable characteristics of Dhammaduta in propagating Buddhism. The case study is Phrarajrattanarangsi, (Veerayuth Veerayuddho); and 3) presenting guidelines on education provision in order to develop the desirable characteristics of Dhammaduta in propagating Buddhism. The research methods are documentary study and field studies, 6 Thai temples, in India and Nepal: 1) Wat Thai Buddha Gaya, 2) Wat Thai Kusinarachalermraj, 3) Wat Thai Chetavan Mahavihar, 4) Wat Thai Nawaraj Ratanaram, 5) Royal Thai Monastery Lumbini, and 6) Wat Thai Nicotharam. These temples have been under the responsibility of Phrarajrattanarangsi. The data collecting is conducted by observations, in-depth interviews (10 persons), focus group discussion (7expertises), The research results found that: 1. During the Buddha’s lifetime and afterwards, which was the period of Asoka Maharajah, there were 7 Dhammaduta’s main characteristics: 1) Knowledgeable, 2) Good behavior/well- practice 3) study-seeking, 4) morals and ethics, 5) skillful, 6) devoting, and 7) leadership. There were 6 sub-characteristics: 1) dhamma educated; 2) worldly educated; 3) the 227 disciplinary rules binding on Bhikkhus; 4) continuously practise; 5) knowledge seeking; and 6) teaching skills. However, after Buddha’s lifetime, there were 2 more characteristics: 1) life skills, and 2) communication skills. Altogether, there were 8 characteristics. 2. Phrarajrattanarangsi, the present Dhammaduta, has obtained 10 main characteristics (7 of which were in the above mentioned) and 3 additional characteristics: 1) healthy, 2) voluntary, and 3) human relationship. There were 15sub-characteristics, 8 of the above mentioned and 7 additional sub-characteristics: 1) know how to take care of physical health; 2) know how to take care of the mental health; 3) have life skills; 4) be skillful in technology and information; 5) know how to think; 6) know how to do; and 7) know how to solve problems. These are different in details. The desirable characteristics of Dhammaduta were found that the main characteristics and sub-characteristics were matched to the characteristics of Phrarajrattanarangsi but different in details. 3. Guidelines on education provision for developing the desirable characteristics of Dhammaduta in propagating Buddhism were 4 choices (4 periods): 1) provided the Non-formal and Informal education which were emphasized on curriculum improvement (At present, there are short courses), established the online networking centre, and published the Dhammaduta handbooks; 2) provided the Formal education (1 year certificate curriculum); 3) provided the Formal education by establishing the Institute of Dhammaduta studies, curricula in the bachelor, master and doctoral degrees; and 4) provided Informal education by establishing the Dhammaduta department, the centre of development studies and services for Dhammaduta, or the centre of knowledge management for Dhammaduta.	en_US
dc.language.iso	th	en_US
dc.publisher	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en_US
dc.relation.uri	http://doi.org/10.14457/CU.the.2012.30	-
dc.rights	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en_US
dc.subject	พระราชรัตนรังษี (วีรยุทธ์ วีรยุทฺโธ)	en_US
dc.subject	ธรรมทูต	en_US
dc.subject	พุทธศาสนา -- การเผยแผ่	en_US
dc.subject	Phrarajrattanarangsi (Veerayut Veerayuddho)	en_US
dc.subject	Buddhist missionaries	en_US
dc.subject	Buddhism -- Missions	en_US
dc.title	การวิเคราะห์คุณลักษณะที่พึงประสงค์ของพระธรรมทูตในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา : กรณีศึกษาพระราชรัตนรังษี (วีรยุทธ์ วีรยุทฺโธ)	en_US
dc.title.alternative	An analysis of desirable characteristics of Dhammaduta Propagating Buddhism : a case study of Phrarajrattanarangsi (Veerayut Veerayuddho)	en_US
dc.type	Thesis	en_US
dc.degree.name	ครุศาสตรมหาบัณฑิต	en_US
dc.degree.level	ปริญญาโท	en_US
dc.degree.discipline	พัฒนศึกษา	en_US
dc.degree.grantor	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en_US
dc.email.advisor	Porntip.A@Chula.ac.th	-
dc.identifier.DOI	10.14457/CU.the.2012.30	-
Appears in Collections:	Edu - Theses

Files in This Item:

File	Description	Size	Format
Phra Thammarin Phokhakorn.pdf		3.69 MB	Adobe PDF	View/Open

Show simple item record