Please use this identifier to cite or link to this item: https://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/24335
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.advisorคมคาย นิลประภัสสร
dc.contributor.authorกุสุมา รักษมณี
dc.contributor.otherจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. บัณฑิตวิทยาลัย
dc.date.accessioned2012-11-16T08:47:24Z
dc.date.available2012-11-16T08:47:24Z
dc.date.issued2513
dc.identifier.urihttp://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/24335
dc.descriptionวิทยานิพนธ์ (อ.ม.) -- จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2513en
dc.description.abstractความมุ่งหมายของการเขียนวิทยานิพนธ์นี้คือเพื่อศึกษา “รุไบยาตของฮะกิม โอมาร์ คัยยาม พระนิพนธ์พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระนราธิปประพันธ์พงศ์” ผู้เขียนได้กล่าวถึงพระประวัติและงานพระนิพนธ์ของผู้ทรงพระนิพนธ์ ความหมายที่แท้จริงของ “รุไบยาต” ประวัติของโอมาร์ คัยยาม รุไบยาตของโอมาร์ คัยยาม และคำวิจารณ์เกี่ยวกับต้นฉบับรุไบยาต ผู้เขียนได้ศึกษาประวัติการแปลรุไบยาตของโอมาร์ คัยยามเป็นภาษาต่าง ๆ โดยเฉพาะฉบับภาษาอังกฤษของ เอคเกิร์ค ฟิตซ์เจอรัสที่มีใจความใกล้เคียงกับฉบับภาษาไทยของกรมพระนราธิปประพันธ์พงศ์ เนื่องจากผู้ทรงพระนิพนธ์ทรงกล่าวไว้แต่เพียงว่าทรงแปลมาจากภาษาอังกฤษ แต่มิได้ทรงระบุว่าจากฉบับของผู้ใด ผู้เขียนจึงได้ศึกษาฉบับภาษาอังกฤษสำนวนแปลทั้งของฟิตซ์เจอรัลด์และของกวีอื่น ๆ เท่าที่จะหาได้ พบว่ากรมพระนราธิปฯทรงใช้ต้นฉบับภาษาอังกฤษของฟิตซ์เจอรัลด์ ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 และครั้งที่ 2 เป็นหลักในการแปล ผู้ทรงพระนิพนธ์มิได้ทรงแปลมาโดยตรง แต่ทรงดัดแปลงและตัดเติมบ้าง แต่ใจความสำคัญตรงกับฉบับภาษาอังกฤษของฟิตซ์เจอรัลด์ ได้แก่ ตอนที่กล่าวถึงความไม่ยั่งยืนของสิ่งต่าง ๆ ความผันแปรของโชคชะตา ความเขลาของมนุษย์และความคิดของคัยยามที่ให้แสวงหาความสุขให้มากที่สุด ตอนที่เป็น “อัตระนานุโลมรุไบยาต” นั้น เข้าใจว่าเป็นบทที่ผู้ทรงพระนิพนธ์ทรงพระนิพนธ์ขึ้นเองโดยอาศัยความคิดทางพุทธศาสนาซึ่งคล้ายกับหลักปรัชญาบางข้อของคัยยาม ผู้เขียนได้ศึกษาเนื้อเรื่องของพระนิพนธ์รุไบยาตคำศัพท์และชื่อเฉพาะ และวิธีการที่ผู้ทรงพระนิพนธ์ทรงใช้ในการแปล ผู้เขียนพบว่าตามความเข้าใจของผู้แปลรุไบยาตเป็นสำนวนต่าง ๆ นั้น ทัศนคติของคัยยามเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและความเชื่อถือต่าง ๆ ปรากฏเป็นหลายแบบ จึงทำให้เรายังไม่อาจเข้าใจความคิดที่แท้จริงของคัยยามได้ ตัวอย่างเช่น ในรุไบยาตฉบับหนึ่งเราพบว่าคัยยามเชื่อเรื่องสวรรค์และนรก แต่ในอีกฉบับหนึ่งเขาไม่เชื่อเรื่องนี้และล้อเลียนเป็นเรื่องขัน อย่างไรก็ตามความคิดของคัยยามที่ปรากฏตรงกันในรุไบยาตฉบับต่าง ๆ ก็คือให้ทำความดีในโลกนี้ให้มากที่สุด ตอนท้ายของวิทยานิพนธ์มีภาคผนวกเกี่ยวกับพระนิพนธ์คำแปลรุไบยาตเป็นร้อยแก้ว ตารางเทียบอักษรเปอร์เซียอังกฤษ-ไทย และประวัติศาสตร์และประวัติวรรณคดีของเปอร์เซียโดยสังเขป
dc.description.abstractalternativeThe purpose of this thesis is to provide a descriptive study of H.R.H. Prince Naradhip Prabandhbongs ‘รุไบยาตของฮะกิม โอมาร์ คัยยาม’ (The Rubaiyat of Hakim Omar Khayyam), with references to the Prince’s biography and his literary works, the Rubaiyat in its primary sense, Khayyam and his celebrated ‘Rubaiyat’, including critical remarks made by various scholars. The writer presents historical evidences on the translations of the Rubaiyat of Omar Khayyam, especially Fitzgerald’s English translation which is found to be generally close to Prince Naradhip’s version. As the Prince merely stated that his work was a poetical translation of English poems without giving any identification, the writer of this thesis thoroughly examines all available English versions and finally is convinced that the first and second editions of Fitzgerald’s version are in all probability the origin of the Prince’s version. The writer discovers that the Prince’s version is not a direct translation of Fitzgerald’s though they reveal the same essential features of content: Khayyam’s idea of the transitoriness of existence, the cruelty of Fate, the ignorance of man, and his epicurean hedonism. The part entitled ‘อัตระนานุโลมรุไบยาต’ is probably the Prince’s own creation based on Buddhist attitude which is similar to some of Khayyam’s philosophy. In this thesis, the overall structure of the Prince’s version and his technique of translation are analysed. A glossary of names and peculiar terms used in the Prince’s version is also provided. The interpretation of Khayyam’s concept of life and his beliefs varies in different translations. It is premature to come to the conclusion that we really understand Khayyam’s mind. For example, in one translation we find him as a believer in the existence of Heaven and Hell, but another translation reveals his satirical remarks about them. One point of Khayyam’s view shared by every translation is that it is advisable to be as virtuous as possible. This thesis finally provides 3 appendixes dealing with the Prince’s prose translation of the Rubaiyat, an aid to the transliteration and pronunciation of Persian words in the thesis, and a brief history of Persia and Persians literature.
dc.format.extent505348 bytes
dc.format.extent298344 bytes
dc.format.extent399866 bytes
dc.format.extent1533694 bytes
dc.format.extent675312 bytes
dc.format.extent752016 bytes
dc.format.extent765738 bytes
dc.format.extent613138 bytes
dc.format.extent553426 bytes
dc.format.extent297564 bytes
dc.format.extent653705 bytes
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isothes
dc.publisherจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยen
dc.rightsจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยen
dc.subjectกวีนิพนธ์เปอร์เซีย
dc.subjectการแปลและการตีความ
dc.subjectPersia poetry
dc.subjectTranslating and interpreting
dc.titleรุไบยาตของฮะกิม โอมาร์คัยยาม พระนิพนธ์พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระนราธิปประพันธ์พงศ์en
dc.title.alternativeH.R.H.Prince Naradhip Prabandhbongs' Version of the Rubaiyat of Hakim Omar Khayyamen
dc.typeThesises
dc.degree.nameอักษรศาสตรมหาบัณฑิตes
dc.degree.levelปริญญาโทes
dc.degree.disciplineภาษาไทยes
dc.degree.grantorจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยen
Appears in Collections:Grad - Theses

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
Kusuma_Ra_front.pdf493.5 kBAdobe PDFView/Open
Kusuma_Ra_ch1.pdf291.35 kBAdobe PDFView/Open
Kusuma_Ra_ch2.pdf390.49 kBAdobe PDFView/Open
Kusuma_Ra_ch3.pdf1.5 MBAdobe PDFView/Open
Kusuma_Ra_ch4.pdf659.48 kBAdobe PDFView/Open
Kusuma_Ra_ch5.pdf734.39 kBAdobe PDFView/Open
Kusuma_Ra_ch6.pdf747.79 kBAdobe PDFView/Open
Kusuma_Ra_ch7.pdf598.77 kBAdobe PDFView/Open
Kusuma_Ra_ch8.pdf540.46 kBAdobe PDFView/Open
Kusuma_Ra_ch9.pdf290.59 kBAdobe PDFView/Open
Kusuma_Ra_back.pdf638.38 kBAdobe PDFView/Open


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.