ภาพลักษณ์ของยามาดา นางามาซา ในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศไทยกับประเทศญี่ปุ่น ในคริสต์ศตวรรษที่ 20

ทซึจิยะ, ซะโตโกะ

dc.contributor.advisor	สุรางค์ศรี ตันเสียงสม
dc.contributor.author	ทซึจิยะ, ซะโตโกะ
dc.contributor.other	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. บัณฑิตวิทยาลัย
dc.date.accessioned	2021-07-09T07:16:57Z
dc.date.available	2021-07-09T07:16:57Z
dc.date.issued	2540
dc.identifier.isbn	9746381318
dc.identifier.uri	http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/74413
dc.description	วิทยานิพนธ์ (อ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2540	en_US
dc.description.abstract	วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีจุดมุ่งหมายที่จะศึกษาการปรากฏขึ้นและการเปลี่ยนแปลงของภาพลักษณ์ของ ยามาดา นางามาซา ในเอกสารฝ่ายไทยและในเอกสารฝ่ายญี่ปุ่น และผลของภาพลักษณ์ยามาดา นางามาซาที่มีต่อความสัมพันธ์ระหว่างประเทศไทยกับบระเทศญี่ปุ่นในคริสต์ศตวรรษที่ 20 โดยมีสมมุติฐานว่าประเทศทั้งสอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งญี่ปุ่นพยายามใช้ยามาดาเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ที่ดียาวนานกับไทย ภาพลักษณ์ของยามาดา นางามาชาในเอกสารฝ่ายไทยและเอกสารฝ่ายญี่ปุ่นแตกต่างกันมาก ความสนใจของ ญี่ปุ่นต่อยามาดาเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยโทะกุงะวะและเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ความสนใจดังกล่าวแบ่งออกเป็นสองช่วงที่สำคัญคือ ช่วง ค.ศ.1888-1893 ซึ่งเป็นช่วงที่ญี่ปุ่นมีแนวความคิดชาตินิยม แนวความคิดแบบเอเชียนิยม และแนวความคิดนันฌินรน (การรุกรานและขยายดินแดนของญี่ปุ่นลงไปทางทิศใต้เป็นสิ่งที่ถูกต้อง) ภาพลักษณ์ของยามาดาจึงถูกสร้างให้เป็นกษัตริย์สยาม ช่วงที่สองคือช่วง ค,ศ.1940-1945 ซึ่งเป็นช่วงที่ญี่ปุ่นมีนโยบายวงไพบูลย์มหาเอเชียบูรพา ในช่วงนี้ภาพลักษณ์ ยามาดาได้รับการยกย่องว่าเป็นวีรบุรุษในการเดินทางสู่ทิศใต้ ขณะที่ญี่ปุ่นให้ความสนใจกับเรื่องราวของยามาดาอย่างมาก แต่ฝ่ายไทยไม่ได้ให้ความสนใจยามาดามากนัก ภาพของยามาดาจะปรากฎในลักษณะเป็นเพียงหัวหน้าอาสาสมัครญี่ปุ่น และเป็นเครื่องมือสำคัญในการแย่งชิงอำนาจของพระมหากษัตริย์หรือขุนนางไทยเท่านั้น ความสัมพันธ์ระหว่างไทยกับญี่ปุ่นมีความแน่นแฟ้นมากขึ้นตั้งแต่ทศวรรษ 1930 ฝ่ายทหารเรือญี่ปุ่นถือว่า นโยบายนันฌินรนมีความสำคัญมาก เพราะดินแดนทางใต้เป็นแหล่งทรัพยากรที่สมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเดือนสิงหาคม ค.ศ.1936 รัฐบาลญี่ปุ่นได้ยอมรับว่านันฌินรนเป็นนโยบายหลัก ในระยะเวลาดังกล่าวนี้สมาคมญี่ปุ่น-สยาม ในกรุงเทพมหานครมีส่วนสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์อันดีระหว่างไทยกับญี่ปุ่น โดยพยายามที่จะสร้างอนุสรณ์สถานของยามาดาที่หมู่บ้านญี่ปุ่น จังหวัดพระนครศรีอยุธยา ความพยายามดังกล่าวนี้แสดงให้เห็นว่ายามาดาเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์อันยาวนานระหว่างประเทศทั้งสองตลอดระยะเวลา 300 ปี หลังจากนั้นชื่อของยามาดาไม่ได้รับการกล่าวถึงมากนัก จนกระทั่งหลังสงครามโลกครั้งที่สอง จึงมีการรื้อฟื้นที่จะสร้างอนุสรณ์สถานยามาดาอีกครั้งหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน ค.ศ. 1987 มีโครงการศูนย์ศึกษาประวัติศาสตร์ที่จังหวัดพระนครศรีอยุธยา และโครงการสร้าง อนุสรณ์ลทานยามาดาจังหวัดนครศรีธรรมราชซึ่งโครงการทั้งสองสะท้อนให้เห็นถึงภาพลักษณ์ของยามาดา นางามาซา ว่า เป็นวีรบุรุษในใจของคนญี่ปุ่นและเป็นสาเหตุที่คนไทยมองว่าเป็นการแทรกแซงทางวัฒนธรรมไทยของคนญี่ปุ่น
dc.description.abstractalternative	This thesis aims to study the origins of, and changes in, the image of Yamada Nagamasa from documents both on the Thai side and on the Japanese side, and to examine how the image of Yamada Nagamasa has had an influence on the relationship between Thailand and Japan in the twentieth century. The hypothesis is that both countries, especially Japan, tried to use the image of Yamada as the symbol of a good and long-lasting relationship of the two countries. The image of Yamada Nagamasa as seen by the two sides was quite different. Japan’s interest in Yamada began in the Tokugawa period and it has continuously increased. This Japanese interest in Yamada manifested itself most clearly during two important periods. The fist period (1888 - 1893) was during the time when Japan saw the birth of nationalistic ideas as well as the ideas of Asianism and Nanshinron (emphasizing the justifiability of Japan's southward expansion). The Japanese even portrayed Yamada as a king of Siam. The second period (1940 -1945) was when Japan had a policy of creating and maintaining "Greater East Asia Co-Prosperity Sphere" (Dai Toa Kyohei Ken). During this latter period Yamada was portrayed - conveniently for the policy - as a hero who went down south. Although Japan had always been interested in Yamada's story, Thailand had little interest in him. The image of Yamada as seen by the Thais was that he was merely the head of Japanese mercenaries in Siam, and an important tool when Siamese kings and nobles competed for the crown. The relationship between Thailand and Japan began to be closer from the 1930s onwards. The Japanese Navy thought that the Nanshini (going south ) policy was important because the lands in the southern direction, especially the countries of Southeast Asia, were rich in resources. In August 1936 the Japanese government accepted the Nanshin policy as one of its basic policies. At the same time the Japanese-Siam Association in Bangkok attempted to play an important role in fostering a good relationship between Thailand and Japan by trying to build a monument to Yamada in the area formerly occupied by the Japanese settlement in Ayutthaya. Such an endeavour shows that Yamada was the symbol of 300 year-long relationship between the two countnes. After that Yamada's name did not appear so often. After the Second World War projects concerning the building of a Yamada monument were revived. In 1987, especially, there were two such projects : the Ayutthaya Historical study Center project in Ayutthaya. and the Yamada memorial project in Nakhon Sithammarat. Both projects showed that while on the one hand the image of Yamada as a hero persisted in Japanese minds. Thai people on the other hand felt that Japan was interfering culturally in Thailand.
dc.language.iso	th	en_US
dc.publisher	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en_US
dc.relation.uri	http://doi.org/10.14457/CU.the.1997.351
dc.rights	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en_US
dc.subject	ไทย -- ความสัมพันธ์กับต่างประเทศ -- ญี่ปุ่น	en_US
dc.subject	ญี่ปุ่น -- ความสัมพันธ์กับต่างประเทศ -- ไทย	en_US
dc.subject	Thailand -- Foreign relations -- Japan	en_US
dc.subject	Japan -- Foreign relations -- Thailand	en_US
dc.title	ภาพลักษณ์ของยามาดา นางามาซา ในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศไทยกับประเทศญี่ปุ่น ในคริสต์ศตวรรษที่ 20	en_US
dc.title.alternative	The image of Yamada Nagamasa in the relationship between Thailand and Japan in the Twenties Century	en_US
dc.type	Thesis	en_US
dc.degree.name	อักษรศาสตรมหาบัณฑิต	en_US
dc.degree.level	ปริญญาโท	en_US
dc.degree.discipline	ประวัติศาสตร์	en_US
dc.degree.grantor	จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย	en_US
dc.email.advisor	ไม่มีข้อมูล
dc.identifier.DOI	10.14457/CU.the.1997.351